Obiettivo del corso è conferire allo studente una conoscenza avanzata delle problematiche relative alla disciplina e esercitare la sua capacità di contestualizzare le fonti critiche approfondendone gli aspetti di metodo e di genere.
Gli studenti saranno coinvolti direttamente in confronti di tipo seminariale volti ad applicare le conoscenze acquisite nell’analisi di specifici temi, del lessico critico, di periodi e figure della critica italiana, europea ed extraeuropea, affinando le diverse metodologie di indagine della disciplina e la capacità di lettura dei contesti stilistici e culturali.
Gli studenti saranno coinvolti direttamente in confronti di tipo seminariale volti ad applicare le conoscenze acquisite nell’analisi di specifici temi, del lessico critico, di periodi e figure della critica italiana, europea ed extraeuropea, affinando le diverse metodologie di indagine della disciplina e la capacità di lettura dei contesti stilistici e culturali.
scheda docente materiale didattico
Gli studenti saranno coinvolti direttamente in confronti di tipo seminariale volti ad applicare le conoscenze acquisite nell’analisi di specifici temi, del lessico critico, di periodi e figure della critica italiana, europea ed extraeuropea, affinando le diverse metodologie di indagine della disciplina e la capacità di lettura dei contesti stilistici e culturali.
2. M. Pattenden, M. Hollingsworth, A. Witte, A companion to the early modern cardinal, Leiden Boston 2020 (scaricabile gratuitamente in open access dalla piattaforma DISCOVERY ROMA TRE)
3. R. Ago, Carriere e clientele nella Roma barocca, Roma 1990.
4. I Cardinali della Serenissima. Arte e committenza tra Venezia e Roma, a cura di C. Furlan, P. Tosini, 2014.
5. M. Firpo, Riforma cattolica e concilio di Trento. Storia o mito storiografico?, Roma 2022, pp. 200-227.
6. M. Firpo, Il cardinale, in L’uomo del Rinascimento, a cura di Eugenio Garin, Roma 1988, pp. 124-127 (va bene anche edizione Laterza 1998).
7. M.V. Fontana, A Napoli, al fianco del cardinal Gesualdo, in Itinera tridentina. Giovanni Balducci, Alfonso Gesualdo e la riforma delle arti a Napoli, Roma, Editoriale Artemide, 2019, pp. 147-201.
8. M.V. Fontana, Domenico Fontana e la pittura postridentina nel Viceregno. Il duomo di Napoli, le cripte di Salerno e Amalfi, in “Le invenzioni di tante opere”. Domenico Fontana (1543-1607), a cura di N. Navone, L. Tedeschi, P. Tosini, Roma 2022, pp. 229-247.
9. M.V. Fontana, Renovator intra renovatores. Alessandro de’ Medici pastore e mecenate. Un profilo e due nuovi tasselli, in Roma e la sua proiezione. Studi in onore di Alessandro Zuccari, a cura di M. Moretti, Roma 2026, pp. 237-247;
10.M.V. Fontana, Alessandro de’ Medici cardinale a Roma. Un percorso tra i tituli dimenticati, in Medici beyond Florence. Art and Politics, a cura di N. Barbolani di Montauto, M. Ruffini, L. Sterpetti, Roma 2025, pp. 91-112;
11. M.V. Fontana, Indegno della porpora? Ascanio Parisani nella familia farnesiana tra delazioni antiche e stereotipi moderni, in Lettere per le arti (1534-1589). Ricerche sui Farnese, a cura di C. Capaldi, E. Parlato, L. Teza, P. Tosini, Roma 2026, pp. 272-286; (scaricabile gratuitamente in open access)
12. M.V. Fontana, Ascanio prima e dopo palazzo Parisani. Una biografia in quattro atti, in Palazzo Parisani Rondanini alla Rotonda. Storia di una residenza aristocratica romana, a cura di E. Parlato, P. Tosini, Roma 2026, pp. 43-56; (scaricabile gratuitamente in open access)
13. M.V. Fontana, Gli anni di Alfonso Gesualdo. Gli interventi nello studiolo e il fregio nella cappella, in Palazzo Parisani Rondanini alla Rotonda. Storia di una residenza aristocratica romana, a cura di E. Parlato, P. Tosini, Roma 2026, pp. 87-93; (scaricabile gratuitamente in open access)
14. G. Fragnito, Le corti cardinalizie nella prima metà del Cinquecento: da Paolo Cortesi a Francesco Priscianese, in «Miscellanea storica della Valdelsa», CVIII, 2002, pp. 49-62.
15. M. Rosa, La curia romana nell’età moderna, Roma 2013, pp. 3-99, 203-255.
Per i non frequentanti
In aggiunta allo studio di tutti i materiali bibliografici adottati nel corso, gli studenti non frequentanti devono dimostrare
un’approfondita conoscenza critica di almeno uno dei testi seguenti:
J. Freiberg, The Lateran in 1600: Christian concord in Counter-Reformation Rome, Cambridge 1995.
Baronio e le sue fonti, atti del convegno (Sora 2007), a cura di L. Gulia, pp. LI-LVIII, 3-50, 133-150, 301-325, 549-578,
791-932.
M. Firpo, Tra politica e religione. Nuovi studi su immagini e storia nel ’500, Pisa 2016;
Re-thinking, re-making, re-living Christian origins, a cura di I. Foletti, M. Gianandrea, S. Romano, E. Scirocco, Roma
2018, pp. 9-146, 209-234, 333-346, 407-452;
Chapels of the Cinquecento and Seicento in the Churches of Rome, a cura di C. Franceschini, S. Ostrow, P. Tosini,
Milano 2020.
Programma
Obiettivo del corso è conferire allo studente una conoscenza avanzata delle problematiche relative alla disciplina e esercitare la sua capacità di contestualizzare le fonti critiche approfondendone gli aspetti di metodo e di genere.Gli studenti saranno coinvolti direttamente in confronti di tipo seminariale volti ad applicare le conoscenze acquisite nell’analisi di specifici temi, del lessico critico, di periodi e figure della critica italiana, europea ed extraeuropea, affinando le diverse metodologie di indagine della disciplina e la capacità di lettura dei contesti stilistici e culturali.
Testi Adottati
1. L’Europa della porpora. Arte e politica dei principi della chiesa, a cura di M.V. Fontana, P. Tosini, Roma 2025.2. M. Pattenden, M. Hollingsworth, A. Witte, A companion to the early modern cardinal, Leiden Boston 2020 (scaricabile gratuitamente in open access dalla piattaforma DISCOVERY ROMA TRE)
3. R. Ago, Carriere e clientele nella Roma barocca, Roma 1990.
4. I Cardinali della Serenissima. Arte e committenza tra Venezia e Roma, a cura di C. Furlan, P. Tosini, 2014.
5. M. Firpo, Riforma cattolica e concilio di Trento. Storia o mito storiografico?, Roma 2022, pp. 200-227.
6. M. Firpo, Il cardinale, in L’uomo del Rinascimento, a cura di Eugenio Garin, Roma 1988, pp. 124-127 (va bene anche edizione Laterza 1998).
7. M.V. Fontana, A Napoli, al fianco del cardinal Gesualdo, in Itinera tridentina. Giovanni Balducci, Alfonso Gesualdo e la riforma delle arti a Napoli, Roma, Editoriale Artemide, 2019, pp. 147-201.
8. M.V. Fontana, Domenico Fontana e la pittura postridentina nel Viceregno. Il duomo di Napoli, le cripte di Salerno e Amalfi, in “Le invenzioni di tante opere”. Domenico Fontana (1543-1607), a cura di N. Navone, L. Tedeschi, P. Tosini, Roma 2022, pp. 229-247.
9. M.V. Fontana, Renovator intra renovatores. Alessandro de’ Medici pastore e mecenate. Un profilo e due nuovi tasselli, in Roma e la sua proiezione. Studi in onore di Alessandro Zuccari, a cura di M. Moretti, Roma 2026, pp. 237-247;
10.M.V. Fontana, Alessandro de’ Medici cardinale a Roma. Un percorso tra i tituli dimenticati, in Medici beyond Florence. Art and Politics, a cura di N. Barbolani di Montauto, M. Ruffini, L. Sterpetti, Roma 2025, pp. 91-112;
11. M.V. Fontana, Indegno della porpora? Ascanio Parisani nella familia farnesiana tra delazioni antiche e stereotipi moderni, in Lettere per le arti (1534-1589). Ricerche sui Farnese, a cura di C. Capaldi, E. Parlato, L. Teza, P. Tosini, Roma 2026, pp. 272-286; (scaricabile gratuitamente in open access)
12. M.V. Fontana, Ascanio prima e dopo palazzo Parisani. Una biografia in quattro atti, in Palazzo Parisani Rondanini alla Rotonda. Storia di una residenza aristocratica romana, a cura di E. Parlato, P. Tosini, Roma 2026, pp. 43-56; (scaricabile gratuitamente in open access)
13. M.V. Fontana, Gli anni di Alfonso Gesualdo. Gli interventi nello studiolo e il fregio nella cappella, in Palazzo Parisani Rondanini alla Rotonda. Storia di una residenza aristocratica romana, a cura di E. Parlato, P. Tosini, Roma 2026, pp. 87-93; (scaricabile gratuitamente in open access)
14. G. Fragnito, Le corti cardinalizie nella prima metà del Cinquecento: da Paolo Cortesi a Francesco Priscianese, in «Miscellanea storica della Valdelsa», CVIII, 2002, pp. 49-62.
15. M. Rosa, La curia romana nell’età moderna, Roma 2013, pp. 3-99, 203-255.
Per i non frequentanti
In aggiunta allo studio di tutti i materiali bibliografici adottati nel corso, gli studenti non frequentanti devono dimostrare
un’approfondita conoscenza critica di almeno uno dei testi seguenti:
J. Freiberg, The Lateran in 1600: Christian concord in Counter-Reformation Rome, Cambridge 1995.
Baronio e le sue fonti, atti del convegno (Sora 2007), a cura di L. Gulia, pp. LI-LVIII, 3-50, 133-150, 301-325, 549-578,
791-932.
M. Firpo, Tra politica e religione. Nuovi studi su immagini e storia nel ’500, Pisa 2016;
Re-thinking, re-making, re-living Christian origins, a cura di I. Foletti, M. Gianandrea, S. Romano, E. Scirocco, Roma
2018, pp. 9-146, 209-234, 333-346, 407-452;
Chapels of the Cinquecento and Seicento in the Churches of Rome, a cura di C. Franceschini, S. Ostrow, P. Tosini,
Milano 2020.
Modalità Frequenza
La frequenza è fortemente raccomandata.Modalità Valutazione
L’esame consiste in una prova orale, in cui viene verificato il grado di conoscenza dei testi adottati e degli argomenti trattati durante il corso. Per gli studenti non frequentanti, è prevista una bibliografia integrativa, esplicitamente indicata nel programma (“per i non frequentanti). La valutazione finale tiene conto di tre fattori: 1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite; 2) la proprietà di linguaggio e la padronanza del vocabolario specifico della disciplina; 3) la capacità di spaziare criticamente tra le questioni affrontate. La relazione seminariale concorrerà a determinare la valutazione finale degli studenti frequentanti.