Lo studente sarà avviato allo studio avanzato dell'epigrafia latina attraverso l'esegesi di documenti epigrafici utili ad approfondire aspetti del mondo romano e romanizzato.
Curriculum
scheda docente materiale didattico
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03, ora STAN-01/B
“Messaggi da un altro mondo: donne e uomini nelle iscrizioni latine di Roma antica”
La società romana vincolava gli individui a ruoli e comportamenti codificati, imposti da limiti biometrici oggettivi e insuperabili, comportamenti plasmati da una disciplina capace di disegnare perimetri e contenuti culturali. In questa società gerarchica, soprattutto nella megalopoli di Roma, uomini e donne, liberi, liberti e schiavi, prendono voce attraverso un numero sorprendente di testi epigrafici in lingua latina, pervenuti a noi per lo più in modo casuale. Emerge una documentazione che piega la scrittura esposta alle esigenze dei committenti più diversi: dagli Augusti che giustificano il loro ruolo al vertice del potere, agli schiavi che aspirano a somigliare ai liberi, ai liberti che ostentano comportamenti aristocratici e sfoggiano benessere, alle donne in bilico tra cliché logori e sensibilità eccentriche. Un mondo di individui ‘comuni’ capaci di superare le strettoie di modelli indiscutibili.
Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ (Museo della Comunicazione Scritta dei Romani) del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.
Testi per programmi specifici per non-frequentanti possono essere concordati con il docente.
Mutuazione: 20702448 EPIGRAFIA LATINA L.M. in Filologia, letterature e storia dell'antichità LM-15 N0 PORENA PIERFRANCESCO
Programma
Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina LM (40 ore – 6 CFU)SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03, ora STAN-01/B
“Messaggi da un altro mondo: donne e uomini nelle iscrizioni latine di Roma antica”
La società romana vincolava gli individui a ruoli e comportamenti codificati, imposti da limiti biometrici oggettivi e insuperabili, comportamenti plasmati da una disciplina capace di disegnare perimetri e contenuti culturali. In questa società gerarchica, soprattutto nella megalopoli di Roma, uomini e donne, liberi, liberti e schiavi, prendono voce attraverso un numero sorprendente di testi epigrafici in lingua latina, pervenuti a noi per lo più in modo casuale. Emerge una documentazione che piega la scrittura esposta alle esigenze dei committenti più diversi: dagli Augusti che giustificano il loro ruolo al vertice del potere, agli schiavi che aspirano a somigliare ai liberi, ai liberti che ostentano comportamenti aristocratici e sfoggiano benessere, alle donne in bilico tra cliché logori e sensibilità eccentriche. Un mondo di individui ‘comuni’ capaci di superare le strettoie di modelli indiscutibili.
Testi Adottati
Studenti frequentanti: Dispense (PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ (Museo della Comunicazione Scritta dei Romani) del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.
Testi per programmi specifici per non-frequentanti possono essere concordati con il docente.
Modalità Frequenza
facoltativa la frequenza alle lezioni non è obbligatoria, ma si consiglia di frequentare almeno la metà delle lezioni, perché il contenuto delle lezioni non è tratto da un libro di riferimento, ma elaborato dal docente. Nel caso di sovrapposizioni con altre lezioni, si consiglia di condividere gli appunti con altri studenti frequentanti.Modalità Valutazione
L’esame orale si svolge presso lo studio del docente o in aula nel Dipartimento di Studi Umanistici (via Ostiense, 234 - Roma). L'esame mira a valutare non solo le conoscenze del candidato sull’epigrafia latina, ma anche la capacità di contestualizzare le singole iscrizioni esaminate nel corso nella loro categoria di messaggio epigrafico e nel loro contesto storico e funzionale. L'esame mira inoltre a valutare le competenze critiche maturate dal candidato e la sua capacità di esaminare, leggere, tradurre, trascrivere, integrare, interpretare, datare le diverse iscrizioni studiate. L’esame mira infine a verificare le competenze del candidato nell’orientarsi fra le diverse raccolte di iscrizioni a stampa e nei database online, e di utilizzare questi strumenti per la ricerca. L’esame può essere sostenuto in italiano o in una lingua a scelta tra inglese, francese, tedesco, spagnolo. Il calendario degli appelli e l’aula dell’esame saranno indicati nel Team, in GOMP e in bacheca del docente. scheda docente materiale didattico
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03, ora STAN-01/B
“Messaggi da un altro mondo: donne e uomini nelle iscrizioni latine di Roma antica”
La società romana vincolava gli individui a ruoli e comportamenti codificati, imposti da limiti biometrici oggettivi e insuperabili, comportamenti plasmati da una disciplina capace di disegnare perimetri e contenuti culturali. In questa società gerarchica, soprattutto nella megalopoli di Roma, uomini e donne, liberi, liberti e schiavi, prendono voce attraverso un numero sorprendente di testi epigrafici in lingua latina, pervenuti a noi per lo più in modo casuale. Emerge una documentazione che piega la scrittura esposta alle esigenze dei committenti più diversi: dagli Augusti che giustificano il loro ruolo al vertice del potere, agli schiavi che aspirano a somigliare ai liberi, ai liberti che ostentano comportamenti aristocratici e sfoggiano benessere, alle donne in bilico tra cliché logori e sensibilità eccentriche. Un mondo di individui ‘comuni’ capaci di superare le strettoie di modelli indiscutibili.
Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ (Museo della Comunicazione Scritta dei Romani) del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.
Testi per programmi specifici per non-frequentanti possono essere concordati con il docente.
Mutuazione: 20702448 EPIGRAFIA LATINA L.M. in Filologia, letterature e storia dell'antichità LM-15 N0 PORENA PIERFRANCESCO
Programma
Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina LM (40 ore – 6 CFU)SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03, ora STAN-01/B
“Messaggi da un altro mondo: donne e uomini nelle iscrizioni latine di Roma antica”
La società romana vincolava gli individui a ruoli e comportamenti codificati, imposti da limiti biometrici oggettivi e insuperabili, comportamenti plasmati da una disciplina capace di disegnare perimetri e contenuti culturali. In questa società gerarchica, soprattutto nella megalopoli di Roma, uomini e donne, liberi, liberti e schiavi, prendono voce attraverso un numero sorprendente di testi epigrafici in lingua latina, pervenuti a noi per lo più in modo casuale. Emerge una documentazione che piega la scrittura esposta alle esigenze dei committenti più diversi: dagli Augusti che giustificano il loro ruolo al vertice del potere, agli schiavi che aspirano a somigliare ai liberi, ai liberti che ostentano comportamenti aristocratici e sfoggiano benessere, alle donne in bilico tra cliché logori e sensibilità eccentriche. Un mondo di individui ‘comuni’ capaci di superare le strettoie di modelli indiscutibili.
Testi Adottati
Studenti frequentanti: Dispense (PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ (Museo della Comunicazione Scritta dei Romani) del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.
Testi per programmi specifici per non-frequentanti possono essere concordati con il docente.
Modalità Frequenza
facoltativa la frequenza alle lezioni non è obbligatoria, ma si consiglia di frequentare almeno la metà delle lezioni, perché il contenuto delle lezioni non è tratto da un libro di riferimento, ma elaborato dal docente. Nel caso di sovrapposizioni con altre lezioni, si consiglia di condividere gli appunti con altri studenti frequentanti.Modalità Valutazione
L’esame orale si svolge presso lo studio del docente o in aula nel Dipartimento di Studi Umanistici (via Ostiense, 234 - Roma). L'esame mira a valutare non solo le conoscenze del candidato sull’epigrafia latina, ma anche la capacità di contestualizzare le singole iscrizioni esaminate nel corso nella loro categoria di messaggio epigrafico e nel loro contesto storico e funzionale. L'esame mira inoltre a valutare le competenze critiche maturate dal candidato e la sua capacità di esaminare, leggere, tradurre, trascrivere, integrare, interpretare, datare le diverse iscrizioni studiate. L’esame mira infine a verificare le competenze del candidato nell’orientarsi fra le diverse raccolte di iscrizioni a stampa e nei database online, e di utilizzare questi strumenti per la ricerca. L’esame può essere sostenuto in italiano o in una lingua a scelta tra inglese, francese, tedesco, spagnolo. Il calendario degli appelli e l’aula dell’esame saranno indicati nel Team, in GOMP e in bacheca del docente. scheda docente materiale didattico
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03, ora STAN-01/B
“Messaggi da un altro mondo: donne e uomini nelle iscrizioni latine di Roma antica”
La società romana vincolava gli individui a ruoli e comportamenti codificati, imposti da limiti biometrici oggettivi e insuperabili, comportamenti plasmati da una disciplina capace di disegnare perimetri e contenuti culturali. In questa società gerarchica, soprattutto nella megalopoli di Roma, uomini e donne, liberi, liberti e schiavi, prendono voce attraverso un numero sorprendente di testi epigrafici in lingua latina, pervenuti a noi per lo più in modo casuale. Emerge una documentazione che piega la scrittura esposta alle esigenze dei committenti più diversi: dagli Augusti che giustificano il loro ruolo al vertice del potere, agli schiavi che aspirano a somigliare ai liberi, ai liberti che ostentano comportamenti aristocratici e sfoggiano benessere, alle donne in bilico tra cliché logori e sensibilità eccentriche. Un mondo di individui ‘comuni’ capaci di superare le strettoie di modelli indiscutibili.
Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ (Museo della Comunicazione Scritta dei Romani) del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.
Testi per programmi specifici per non-frequentanti possono essere concordati con il docente.
Mutuazione: 20702448 EPIGRAFIA LATINA L.M. in Filologia, letterature e storia dell'antichità LM-15 N0 PORENA PIERFRANCESCO
Programma
Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina LM (40 ore – 6 CFU)SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03, ora STAN-01/B
“Messaggi da un altro mondo: donne e uomini nelle iscrizioni latine di Roma antica”
La società romana vincolava gli individui a ruoli e comportamenti codificati, imposti da limiti biometrici oggettivi e insuperabili, comportamenti plasmati da una disciplina capace di disegnare perimetri e contenuti culturali. In questa società gerarchica, soprattutto nella megalopoli di Roma, uomini e donne, liberi, liberti e schiavi, prendono voce attraverso un numero sorprendente di testi epigrafici in lingua latina, pervenuti a noi per lo più in modo casuale. Emerge una documentazione che piega la scrittura esposta alle esigenze dei committenti più diversi: dagli Augusti che giustificano il loro ruolo al vertice del potere, agli schiavi che aspirano a somigliare ai liberi, ai liberti che ostentano comportamenti aristocratici e sfoggiano benessere, alle donne in bilico tra cliché logori e sensibilità eccentriche. Un mondo di individui ‘comuni’ capaci di superare le strettoie di modelli indiscutibili.
Testi Adottati
Studenti frequentanti: Dispense (PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ (Museo della Comunicazione Scritta dei Romani) del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.
Testi per programmi specifici per non-frequentanti possono essere concordati con il docente.
Modalità Frequenza
facoltativa la frequenza alle lezioni non è obbligatoria, ma si consiglia di frequentare almeno la metà delle lezioni, perché il contenuto delle lezioni non è tratto da un libro di riferimento, ma elaborato dal docente. Nel caso di sovrapposizioni con altre lezioni, si consiglia di condividere gli appunti con altri studenti frequentanti.Modalità Valutazione
L’esame orale si svolge presso lo studio del docente o in aula nel Dipartimento di Studi Umanistici (via Ostiense, 234 - Roma). L'esame mira a valutare non solo le conoscenze del candidato sull’epigrafia latina, ma anche la capacità di contestualizzare le singole iscrizioni esaminate nel corso nella loro categoria di messaggio epigrafico e nel loro contesto storico e funzionale. L'esame mira inoltre a valutare le competenze critiche maturate dal candidato e la sua capacità di esaminare, leggere, tradurre, trascrivere, integrare, interpretare, datare le diverse iscrizioni studiate. L’esame mira infine a verificare le competenze del candidato nell’orientarsi fra le diverse raccolte di iscrizioni a stampa e nei database online, e di utilizzare questi strumenti per la ricerca. L’esame può essere sostenuto in italiano o in una lingua a scelta tra inglese, francese, tedesco, spagnolo. Il calendario degli appelli e l’aula dell’esame saranno indicati nel Team, in GOMP e in bacheca del docente.