Programma

Titolo e Descrizione del corso

Circolazione figurativa nel Medioevo mediterraneo. Due casi studio

a. L’arte della Riforma gregoriana tra Roma e Montecassino (XI-XII secolo)

b. L’arte a Ravenna e a Costantinopoli (V-VII secolo)

Il corso si articola in due Moduli non divisibili, pari a 12 CF. Solo gli studenti iscritti ad una Laurea Magistrale diversa da Storia dell’Arte (LM 89) potranno sostenere l’esame da 6 CFU, corrispondente ad uno dei due Moduli a scelta, dopo aver preso accordi con la docente.

I moduli tratteranno due casi studio paradigmatici:

Il Primo Modulo esaminerà il cosiddetto renoveau paleochrétienne, un fenomeno artistico scaturito dalla Riforma Gregoriana e indirizzato alla rinascita di motivi decorativi e sistemi iconografici paleocristiani. In particolare verranno prese in esame alcune chiese di Roma e l’abbazia di Montecassino alla luce del rapporto dialettico che legò l’Urbe al cenobio benedettino tra XI e XII secolo.

Il Secondo Modulo intende analizzare a tutto campo le relazioni artistiche tra Ravenna e Costantinopoli: dall’urbanistica all’architettura, dai mosaici ai marmi, dagli avori alle opere di oreficeria. Particolare attenzione sarà dedicata alla decorazione musiva di San Vitale a Ravenna e di Santa Sofia a Costantinopoli, che rappresentano efficacemente le tendenze iconica ed aniconica presenti nella pittura bizantina di età pre-iconoclasta.

Il corso si svolgerà prevalentemente con lezioni in aula, ma sono previsti sopralluoghi a basiliche romane e/o attività di tipo seminariale.

Testi Adottati

I Modulo Storia dell’arte medievale

Bibliografia

· S. Romano (a cura di), Riforma e Tradizione. La pittura medievale a Roma. Corpus, IV, Jaca Book, Milano-Roma 2006, pp. 68-88 (San Crisogono); 129-150 (San Clemente, bas. inf.); 209-218 (San Clemente, bas. sup.); 305-311 (Santa Maria in Trastevere); 327-334; 335-345 (Santa Maria Nova).

· E. Mazzocchi, Il cuore antico della Riforma: le pitture della basilica di S. Crisogono a Roma, in Roma e la riforma gregoriana. Tradizioni e innovazioni artistiche (XI-XII secolo), a cura S. Romano e J. Enckell Julliard, Viella, Roma 2007, pp. 247-273.

· E. Parlato, S. Romano, Roma e Lazio. Il romanico, Palombi Editori e Jaca Book, Milano 2001, pp. 29-43 (S. Clemente); 53-59 (S. Crisogono); 61-75 (S. Maria in Trastevere).

· A. Iacobini, Il mosaico in Italia dall’XI agli inizi del XIII secolo: spazio, immagini, ideologia, in L’arte medievale nel contesto (300-1300) Funzioni, iconografia, tecniche, Jaca Book, Milano 2006, pp. 463-499, figg. 279-305.

· M. Andaloro, Montecassino: memoria di una fabbrica perduta, in Cantieri medievali, a cura di R. Cassanelli, Jaca Book, Milano 1995, pp. 51-69.

· M. Gianandrea, Montecassino, in La scena del sacro. L’arredo liturgico nel basso Lazio tra XI e XIV secolo, Viella, Roma 2006, pp. 55-75.

· G. Orofino, Desiderio, abate di Montecassino e papa Vittore III: Le miniature, in Roma medievale. Il volto perduto della città, De Luca Editore, Roma 2022, pp. 89-94.

· G. Curzi, L’iconostasi di S. Maria in Valle Porclaneta, in Idem, Arredi lignei medievali. L’Abruzzo e l’Italia centro-meridionale. Secoli XII-XIII, Silvana Editoriale, Cinesello Balsamo 2007, pp. 65-77.

· Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite nel corso delle lezioni.

· Si consiglia la consultazione di:

- Leone Marsicano, Cronaca di Montecassino (III 26-33), a cura di F. Aceto e V. Lucherini, Jaca Book, Milano 2001.


Studenti non frequentanti

Allo studio dei testi indicati gli studenti non frequentanti dovranno aggiungere:

· M. Andaloro, S. Romano (a cura di), Arte iconografia a Roma. Da Costantino a Cola di Rienzo, Jaca Book, Milano 2000 (l’intero volume).


Studenti frequentanti e non frequentanti

A tutti gli studenti è richiesta la conoscenza diretta dei seguenti monumenti:

· Roma, S. Crisogono

· Roma, S. Clemente

· Roma, S. Maria in Trastevere

· Roma, S. Maria Nova


II Modulo Storia dell’arte bizantina

Bibliografia

· A. Grabar, Plotino e l’origine dell’estetica medievale, in Idem, Le origini dell’estetica medievale, Milano, Jaca Book 2001, pp. 29-83.

· S. V. Teodorico, in Enciclopedia dell’Arte Medievale, v. XI, Roma 2000, pp. 118-125.

· E. Kitzinger, Alle origini dell’arte bizantina. Correnti stilistiche nel mondo mediterraneo dal III al VII secolo, trad. it., Milano, Jaca Book 2004, pp 27-150 e figg. 35-231.

· R. Farioli Campanati, La cultura artistica nelle regioni bizantine dal VI all'XI secolo, in I Bizantini in Italia, Milano, Garzanti-Scheiwillwer 1982, pp. 137-180.

· R. Farioli Campanati, Cattedra di Massimiano, in Splendori di Bisanzio. Testimonianze e riflessi d’arte e cultura bizantina nelle chiese d’Italia, catalogo, Milano 1990, pp. 253-257.

· I. Andreescu-Treadgold, Materiali, iconografia e committenza nel mosaico ravennate, in Storia di Ravenna cit., II, 2, 1992, pp. 189-208.

· S. McCormack, San Vitale, in Arte e cerimoniale nell'antichità, trad. it., Torino, Einaudi 1995, pp. 385-393, note 169-185 pp. 405-406.

· M. L. Fobelli, La recinzione presbiteriale; La strategia delle immagini; Luce e luci nella Megale Ekklesia, in Un tempio per Giustiniano. Santa Sofia di Costantinopoli e la Descrizione Paolo Silenziario, Roma, Viella 2005, pp. 181-207 e figg. 1-142.

· Procopio di Cesarea, Santa Sofia di Costantinopoli, Un tempio di luce, a cura di P. Cesaretti e M. L. Fobelli, Milano, Jaca Book 2011, pp. 67-130; tavv. I-VII e figg. 1-54.

· Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno fornite nel corso delle lezioni.


Studenti non frequentanti

Allo studio dei testi indicati gli studenti non frequentanti dovranno aggiungere:

· R. Krautheimer, Costantinopoli, in Tre capitali cristiane. Topografia e politica, Torino 1987, pp. 61-105.

· A. Grabar, Le origini dell’estetica medievale, Milano, Jaca Book 2001 (l’intero volume).

Modalità Frequenza

La frequenza delle lezioni è vivamente consigliata. Gli studenti che per giustificati motivi si trovino nell’impossibilità di frequentare, dovranno integrare il programma (v. sopra) concordando un appuntamento con il docente.

Modalità Valutazione

prova orale